「你是不是，有事情沒有說？」這行字直排在《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》的綠色海報右側，乍看像懸疑片的宣傳標語。導演蘇達受訪時說，這句話來自原住民巫師做儀式時開口問的第一句。族人在山裡碰上怪事去找巫醫，巫醫不先問你撞見了什麼，先問你心裡壓著什麼。

整部電影就是把這個問題搬上山。五個人為了一趟尋根之旅走進濃霧，一路撞見的怪事，每一樁都對應其中一個人藏了很多年的心事。前半段他們在山路上鬥嘴、出糗，等那些事慢慢露出來，山裡的怪事才開始變得不好笑。

片名在開一個文化玩笑：漢人的鬼，常是別人家的祖先

片名十四個字，長得像網路小說。蘇達在映後加演的「山林失控夜夜秀」上拿這件事開玩笑，說台灣電影有個賣座玄學，片名越長票房越好。賣到 3.6 億的《關於我和鬼變成家人的那件事》十三個字，他們十四個，「比《鬼家人》還多一個字」。

這部片開發時叫《山的那一邊，有鬼》片名沿革：原名劇本 2023 年獲文化部優良電影劇本獎優等，同年拿到國產電影長片輔導金，後因市場考量更名。資料來源：放映週報專訪。，改名是市場考量，蘇達覺得原名聽起來太像一部傳統的原住民電影。新名字除了好笑，也點到一個文化差異。蘇達的說法是，在漢人文化裡，「鬼」往往就是別人家的祖先，而且總跟著傷害、血腥、驚嚇一起出現。同一位過世的長輩，在自己家的神桌上受香火，走到別人家門口，就成了要躲的東西。

蘇達說，原住民文化裡沒有「鬼」這個概念，只有「靈」。片中部落走的是泰雅族的信仰脈絡，人過世後回到祖先所在的地方，成為祖靈；就算是惡靈，也不會像厲鬼那樣索命，它製造異象，是在提醒你是不是犯了祖訓、壞了禁忌，接著你就該去找巫醫處理。小薰（黃瀞怡）受訪時說得直白，原住民的世界裡沒有鬼，祖靈一直都在守護族人。

可是鬼片會嚇人，靠的是鬼能讓人斷手斷腳、丟掉性命。故事一開始就設定「靈出現是為你好，不會害死人」，恐怖要從哪裡來，蘇達寫劇本時自己也卡關過。他後來把威脅從山林移回人的身上。靈只負責把你心裡那件事放大，翻到你眼前，讓你不得不正眼去看，五個角色藏了多年的事，到了山上就一件件變成撞邪。

日本歌姬、臭臉經紀人、柿子公主、巫醫的孫子和一位阿嘟，一起上山

茱麗葉（渡邊直美 飾）是紅遍日本的歌姬，台日混血，這次帶著經紀人跑到台灣山區，要照著跟父母的約定，回部落看看他們當年相識的靈湖，也為了追憶母親。她小學在台灣念過，跟心嵐、萬德是同學。這個角色幾乎是照著渡邊直美本人打造，她在台北板橋出生，父親是日本人，母親是台灣人。蘇達當初找不到有喜劇氣質、能帶動票房、體型又符合角色的台灣年輕女演員，乾脆寄信給渡邊直美的經紀公司。信真的有回。接著疫情來了，計畫停擺，他利用那段時間把原本一對要去天池拍婚紗照的情侶，改寫成日本歌星和她的經紀人，新劇本翻成日文來回溝通將近一年，才談定演出。

經紀人小羅（劉以豪 飾）一路臭臉，對部落、對山路、對一直黏上來的祖麥都保持距離。蘇達稱兩人是「史上最浮誇的 CP 組合」，喜感造型的歌姬配上仙氣飄飄的男神經紀人。兩人見面拍的第一場戲就是酒醉床戲，還沒混熟就得先演親密，蘇達在首映會上笑說：「渡邊直美扛他扛了很多次。」

帶路的是張心嵐（小薰 飾），部落裡人稱「柿子公主」，對山路熟門熟路；她找來男友陳萬德（蘇達 飾）一起上山。萬德是巫醫的孫子，儀式卻只會幾招簡單的，整趟路神經繃著，最怕驚動山上的祖靈。另一位同行的是理髮師祖麥（撒基努 飾），部落裡的阿嘟阿嘟（adju）：蘇達受訪時解釋，阿嘟不完全等同漢人世界裡的「同志」，有些阿嘟跟性別無關，只是比較熱衷打扮自己。片中設定祖麥的性別認同是女生。資料來源：放映週報專訪。，穿得五顏六色，喜歡小羅，一路追著他跑。

心嵐、萬德和祖麥這組人，是從 2018 年的《山的那一邊》前作：2018 年上映，王道南執導，蘇達、小薰、撒基努主演，票房約新台幣六百萬元。資料來源：放映週報專訪。延續過來的，角色連名字都沒換。前作票房不算亮眼，可是部落族人看完沒有覺得被冒犯，出品的華映娛樂看中這組「山林喜劇」搭檔講話自然、笑點不靠刻板印象，決定把它做得更商業、更類型。蘇達的說法是，過去有些影視作品裡的原住民，講話特別滑稽誇張，那是漢人想像出來的樣子；這組人本身就是原住民演員，由原住民導演來拍，比較貼得住族人的視角。

小羅的冷臉是整團人的笑點接收器，祖麥熱情地撲上去，他就往後縮，縮一次就是一個笑點。劉以豪在首映時說，比起渡邊直美，跟撒基努對戲最難，因為對方即興太多，常常接不到球。這份接不到球的狼狽，放在一個處處想維持體面的經紀人身上，剛好成了角色的一部分。

喜劇節奏怎麼一步步轉成恐怖

拍恐怖喜劇，常見的失手是觀眾分不清這一秒該笑還是該怕。蘇達受訪時拿香港片《猛鬼撞鬼》舉例，片裡鬧鬼的段落不太嚇人，整體是「喜劇的恐怖片」；反過來想拍「恐怖的喜劇片」，讓恐怖當主導，笑點一插進去反而會打破氣氛。他最後決定整部片以喜劇打底，再照「英雄旅程」的編劇架構，把五個人的秘密和恐懼嵌進敘事弧線，角色離自己的心事越近，片子的調性就越詭譎。

前段的節奏因此鬆鬆的，上山的路走走停停，拿手機拍、互相虧、鬥嘴，節奏接近一支旅遊紀錄片，恐怖只偶爾探一下頭。天色暗下來，濃霧把路吞掉，一行人怎麼走都走不出去，萬德想起山上邪靈的傳說，搬出巫醫阿嬤以前的作法招式替大家引路，笑聲和尖叫才開始輪流出現。

那片霧和那片林子，多半是實景。四十天的拍攝期，除了第一天在台北拍飯店和視訊的戲，其餘三十九天都待在宜蘭、台中的山上。山區供電有限、夜裡打燈太耗時，劇組把夜戲改成白天拍，再靠後期調光壓暗；台北電影節首映後有觀眾指出色差，片子上映前又重新調光調色過一輪。

夜裡帳篷中突然浮出一張「鬼心嵐」的臉，鏡頭直接切到那張臉的特寫；恐怖一成立，角色馬上開始做蠢事，連拔腿逃命時嘴裡都還在講荒謬的對話。心嵐那句「找水來沖肛門」就是這樣來的。現場原本的台詞是「陳萬德叫我蹲在這裡不要動，他會來找我們」，蘇達在後期反覆看素材，覺得那一秒的空檔還能多塞一個笑點，就對著小薰的口型改詞，請她重錄。觀眾在尖叫的尾音上笑出來，這個節拍是在剪接台上一格一格調出來的。

初剪超過兩小時，花了一年半才剪到八十九分鐘，砍掉的主要是小羅和祖麥的戲，這兩人心裡壓著什麼，片中只留下一個輪廓，前段的輕鬆轉進後段的詭譎也轉得有點急。想看重口味鬼片的觀眾要先調整期待，這部片的驚嚇多半是突然跳出來的那一下，力氣都花在嚇完之後，角色得回頭面對的那件事上。

中邪的每個細節，都是一位十九歲少年巫醫手把手教的

類型片一碰原住民題材，最常挨的批評是「標籤化」「消費原住民」。蘇達說自己「真的太怕被罵了」，每個地方都做足功課。他從新聞報導裡找到一位當年十九歲的少年巫醫洛巫彼恩彌尤（Lowbing Miyu），做了深度的訪談和諮詢；片中所有巫醫、儀式相關的細節，包括水菖蒲怎麼用、竹管怎麼用，都是這位少年一步一步教的。

這位少年的阿嬤是賽德克族第八代巫醫。他從小看阿嬤做儀式，國中時發現自己「被祖靈選中」，竹管能黏在手上，後來又學了五年才接下家族的巫醫工作。也因為這份能力，他在學校被排擠、霸凌，同學怕被他「下降頭」，漸漸離他遠遠的。蘇達形容他幾乎是男主角陳萬德的翻版，一樣卡在巫醫天賦和現實生活中間。

中邪的畫面也不是亂編的。心嵐躺在地上抽搐、身體前後搖晃，茱麗葉生吞青蛙，都有真實案例，電影只是把反應的幅度加大。特映期間有原住民私訊蘇達，說他拍出了他們小時候最怕的事，部落長輩講過，有人被邪靈帶走，隔天回來肚子是飽的。對那位私訊的觀眾來說，銀幕上演的，就是小時候長輩講過的禁忌。

花岡二郎、金鐘男配角，和一個說自己「裡外不是人」的導演

很多人對蘇達的印象停在《賽德克・巴萊》的花岡二郎。他 2001 年開始接觸劇場，2011 年靠花岡二郎踏進電影圈，之後影集、電影一路演，2015 年以《鑑識英雄》拿下金鐘獎戲劇節目男配角。他是北藝大戲劇系表演組出身，受的是西方寫實傳統的劇場訓練，也演過明華園、講台語的戲。編劇這條線，他兩度拿下優良電影劇本獎優等，一次是 2019 年的《山下無名》，一次就是這部片的前身。

他的父親是閩南人，母親是鄒族。蘇達受訪時說，這種混血身分「有時候感覺自己裡外不是人，彷彿是新的一族」。原住民朋友說他「不夠原住民」，也有人以為他寫原住民故事是因為題材「好賺」、投補助「好中」。寫這部片時，他從另一個角度看見混血的好處，他懂原住民文化，也知道漢人社會怎麼看原住民，寫小羅和祖麥的價值觀碰撞時，荒謬和嚴肅的分寸就抓得比較準。回頭看自己的作品，他說脈絡都繞著同一件事：「如何看見你自己本來的樣貌。」

蘇達說首度執導，選角的第一志願是把當年《賽德克・巴萊》裡的「老婆」找回來。徐若瑄在那部片演花岡二郎的妻子，這次演他的阿嬤，從夫妻變成祖孫。她一直拍到殺青酒，才被蘇達一句「其實我是妳的前夫花岡二郎」點醒，當場笑到下跪賠罪，理由是他瘦了太多，完全認不出來。

被族人丟石頭的白巫阿嬤，是片名的第二層意思

萬德的阿嬤（徐若瑄 飾）原本是部落裡的白巫，替人治病、化解厄運。丈夫意外過世後，族人開始疏遠她，認定厄運是她帶來的，路過的人朝她丟石頭、想把她趕出部落，她就這樣被推成了黑巫黑巫與白巫：蘇達向少年巫醫請教泰雅族的黑巫、白巫傳說後寫進劇本。傳說中黑巫住在部落最邊緣，族人都怕，尤其是小孩，傳聞黑巫會派禍伏鳥出來叼走孩子；而黑巫並非天生，往往是白巫遭逢橫禍，例如家人忽然過世，族人便以為他們帶著邪靈與詛咒。資料來源：放映週報專訪。。心嵐在片中有一句台詞講到，當年的族人相信，只要發生噩耗，都是寡婦造成的。

萬德童年時和阿嬤之間生了嫌隙，他不想被貼上「巫師後代」的標籤，這道裂縫到阿嬤過世都沒補上。他一路上山怕驚動祖靈，怕的東西裡，有一部分是當年那個不懂事的自己。

對當年的族人來說，這位阿嬤是帶來厄運、要趕出部落的不祥之人，跟漢人口中的「鬼」差不多；對萬德來說，她是自家的祖先，是在濃霧裡替他指路的人。「我家的祖先，是你家的鬼」這句話，放在阿嬤身上，比放在山裡任何一隻邪靈身上都貼切。

徐若瑄只拍了三天，卻花兩個月練泰雅語，她飾演的白巫阿嬤全程講泰雅母語。除了母語老師，她的母親也親自幫她調發音、練捲舌音。首映時她說，自己母親那邊也是白巫傳人。老妝一次要化五小時，為了趕早班，她連續四天沒洗頭。到了銀幕上，這個被部落推到邊緣的女人，站在溪谷的石頭間，遠遠望著已經長大的孫子。

靈湖邊的帳篷裡，藏了一路的秘密一個一個說出口

靈湖是茱麗葉父母當年相識的地方，也是這趟路的終點。越靠近湖邊，每個人藏的東西就越藏不住。

日本演藝圈的偶像有禁愛令，她卻對小羅日久生情，一次聚會酒後兩人有了關係，她懷孕了，一路上沒跟任何人說。她看起來開朗外放，心裡卻很自卑，怕被討厭、怕別人離開，所以進入恐怖段落後，她耳邊一直響著酸言和惡評，整個人失了魂。對一個每天被無數人留言評頭論足的藝人來說，這種鬼再具體不過。

祖麥的心事在性別認同。祖麥愛打扮、活得開心，把「我的美從來不開玩笑」掛在嘴邊，卻一直沒有勇氣面對真實的自己；小羅的閃躲，某種程度就是外面世界的眼光。這條線在剪接時被刪掉最多，好在撒基努每次出場都把祖麥的熱鬧和不安一起帶出來，戲份不多，人還是立得住。

最重的秘密在心嵐身上。小時候在山裡出過一場意外，萬德的爺爺失足，她一直認為是自己害的，這麼多年不敢跟萬德提。把這件事和阿嬤的遭遇放在一起看，爺爺那一跤，讓阿嬤成了族人口中帶來厄運的寡婦，也讓萬德和阿嬤之間裂開一道縫。小時候的一場意外，改寫了另一家人往後的日子，心嵐把這件事一個人藏到長大，所以她中邪中得最嚴重，真假兩個分身輪流出現，肢體扭曲翻折，臉上爬滿樹根，小薰一人分飾兩角，還得跟「中邪的自己」對戲。

五個人最後在帳篷裡外把藏了一路的事講出來，彼此諒解之後，壓在心裡多年的恐懼和愧疚才慢慢退去，濃霧也跟著散了。這個收尾沒有驚天的反轉，就是回到海報上那句「你是不是，有事情沒有說？」。比較可惜的是萬德和小羅，兩人的心事片子只點到為止，五條線裡這兩條最薄。另外提醒一下，片尾名單跑完還有一段彩蛋，別急著離場。

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